ـــــــــــــــــــــــــــ الله المنافقين من الصادقين.
Question 13
13.
" وضّح معنى ماتحته خط وفق سياقه فيما يأتي:
اختلف حال الجو في الصيف عنه في الشتاء.
Question 14
14.
وضّح معنى ماتحته خط وفق سياقه فيما يأتي:
اختلف المتعلم إلى المكتبة حباً في التثقف والمطالعة.
Question 15
15.
هات مفرد ماتحته خط فيما يأتي:
" والصواري رافعات في الورى أشرف بند "
Question 16
16.
Question 17
17.
Question 18
18.
Question 19
19.
Question 20
20.
Question 21
21.
Question 22
22.
Question 23
23.
Question 24
24.
Question 25
25.
حوّل ماتحته خط فيما يلي إلى بدل مغيراً مايلزم :
إنّ هذا طالب حريص على التفوق.
Question 26
26.
ضع بدلاً مما تحته خط فيما يأتي اسم فعل مناسب :
الفرق كبير مابين التجارة والربا.
Question 27
27.
املأ الفراغ التالي بتوكيد معنوي مناسب:
إن الصدق والأمن ـــــــــــــــــــــــــــ من أصحاب الخلق الرفيع.
Question 28
28.
ضع بدلاً مما تحته خط فيما يأتي اسم فعل مناسب :
احفظوا يا ابناء الكويت تراثكم الحضاري.
Question 29
29.
Question 30
30.
Question 31
31.
Question 32
32.
Question 33
33.
Question 34
34.
Question 35
35.
اقرأ الفقرة الآتية، ثم أجب:
تمثل شجرة العنب رمزاً للخصوبة وللتراث والحضارة ، فهي الغذاء والدواء والمتعة والجمال ، فمن ظل وارف إلى عبير ناعم ، ومن ثمر شهي إلى عصير منعش لذيذ ومنتجات عديدة ، قديمة قدم التاريخ ، والإنسان زرع العنب في بلاد الشام ومصر منذ أكثر من 500 عام ، ويستدل على ذلك من خلال بذور الأصناف التي اكتشفت في المقابر وأشكال العناقيد والأوراق المنحوتة على الأعنمدة والأوابد التاريخية .
العنوان المناسب للفقرة :
العنب ملك الفاكهة
العنب جميل
زراعته قديمة
فيه دواء
اقرأ الفقرة الآتية، ثم أجب:
تمثل شجرة العنب رمزاً للخصوبة وللتراث والحضارة ، فهي الغذاء والدواء والمتعة والجمال ، فمن ظل وارف إلى عبير ناعم ، ومن ثمر شهي إلى عصير منعش لذيذ ومنتجات عديدة ، قديمة قدم التاريخ ، والإنسان زرع العنب في بلاد الشام ومصر منذ أكثر من 500 عام ، ويستدل على ذلك من خلال بذور الأصناف التي اكتشفت في المقابر وأشكال العناقيد والأوراق المنحوتة على الأعنمدة والأوابد التاريخية .
بدأ الإنسان زراعة العنب في :
الخليج العربي
الصين
بلاد الشام ومصر
البحرين
اقرأ الفقرة الآتية، ثم أجب:
تمثل شجرة العنب رمزاً للخصوبة وللتراث والحضارة ، فهي الغذاء والدواء والمتعة والجمال ، فمن ظل وارف إلى عبير ناعم ، ومن ثمر شهي إلى عصير منعش لذيذ ومنتجات عديدة ، قديمة قدم التاريخ ، والإنسان زرع العنب في بلاد الشام ومصر منذ أكثر من 500 عام ، ويستدل على ذلك من خلال بذور الأصناف التي اكتشفت في المقابر وأشكال العناقيد والأوراق المنحوتة على الأعنمدة والأوابد التاريخية .
الدليل الملموس على قدم زراعة العنب :
كتب التاريخ
روايات الناس
أشكال العناقيد المنحوتة على الأعمدة
الشعر العربي
اقرأ الفقرة الآتية ثم أجب:
تمثل شجرة العنب رمزاً للخصوبة وللتراث والحضارة ، فهي الغذاء والدواء والمتعة والجمال ، فمن ظل وارف إلى عبير ناعم ، ومن ثمر شهي إلى عصير منعش لذيذ ومنتجات عديدة ، قديمة قدم التاريخ ، والإنسان زرع العنب في بلاد الشام ومصر منذ أكثر من 500 عام ، ويستدل على ذلك من خلال بذور الأصناف التي اكتشفت في المقابر وأشكال العناقيد والأوراق المنحوتة على الأعنمدة والأوابد التاريخية .
من فوائد العنب :
دواء
غذاء
جمال
كل ماسبق
قال تعالى : ( ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب )
العنب ذكر في القرآن لـــ :
جماله
إسناد لقدمه
لمنتجاته الكثيرة
لفوائدة العظيمة
و قال تعالى : ( ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب )
الشجرة المنتشرة في الخليج العربي المذكورة في الأية السابقة :
الزيتون
العنب
النخيل
الرمان
عرف العرب العنب في العصر :
ا الحديث
العباسي
الجاهلي
الإسلامي
تمثل شجرة العنب رمزا للخصوبة وللتراث والحضارة ، فهي الغداء والدواء والمتعة والجمال
جمع ( دواء )
دواءات
أدوية
أدويات
دوي
" يستدل على ذلك من خلال بذور الأصناف التي اكتشفت في المقابر وأشكال العناقيد والأوراق المنحوتة على الأعنمدة والأوابد التاريخية . "
مترادف كلمة ( أوابد ) :
معالم
أبد
بدأ
سور
قال الشاعر : بيض الصفائح لاسود الصحائف
المحسن البديعي في الآية الكريمة السابقة :
جناس
طباق
مقابلة
سجع
قال تعالى:
" يكاد سنا برقه يذهب الأبصار * يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار "
المحسن البديعي في الآية الكريمة السابقة :
جناس
طباق
مقابلة
سجع
قال تعالى: " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين "
نوع الإطناب في الآية السابقة هو:
ذكر العام بعد الخاص
ذكر الخاص بعد العام
الإيضاح بعد الإبهام
" وما محمد إلا رسول "
طريقة القصر في الجملة السابقة هي:
تقديم ماحقه التأخير
العطف بلا
النفي والاستثناء
إنما
" لايفوز في الآخرة بالجنة ونعيمها إلا المتقون "
المقصور عليه في التعبير السابق هو :
السعادة في الدنيا
الفوز في الآخرة
المتقون
الجنة ونعيمها
قال تعالى: " واخفض لهما جناح الذل من الرحمة "
نوع الاستعارة في الآية السابقة :
استعارة مكنية
استعارة تصريحية
تشبيه تمثيلي
تشبيه ضمني
قال الشاعر : أمطرت لؤلؤا وسقت وردا وعضت على العناب بالبرد
الصورة البيانية السابقة :
كناية
تشبيه تام
استعارة مكنية
استعارة تصريحية
قال تعالى: " وإذا تتلى عليهم أياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أيُّ الفريقين خيرٌ مقاماً وأحسن ندياً "
إعراب ( مقاما )
حال
صفة
تمييز
مفعول لأجله
قال تعالى:
" وإذا تتلى عليهم أياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أيُّ الفريقين خيرٌ مقاماً وأحسن ندياً "
" أيُّ الفريقين خيرٌ مقاماً وأحسن ندياً " هذا الاسلوب هو أسلوب :
تعجب
نداء
استفهام
اختصاص
اختر الكلمة الصواب لتستبدلها بالكلمة الخاطئة في الجملة الآتية:
لا تضيعون أوقاتكم في اللهو .
لا تضيعوا
لاتضيعو
لاتضيّع
لايضيعوا
اضبط الكلمات المخطوط تحتها في العبارات التالية:
تسلمت الجائزة من مدير الإدارة نفسه.
نفسَهُ
نفسُهُ
نفسِهِ
نفسُهَ
اضبط الكلمات المخطوط تحتها في العبارات التالية:
ما أعظم عدالة الإسلام !
أعظمُ
أعظمَ
أعظمِ
أعظمْ
نوع القسم في الجملة الآتية:
" يعلم الله أنكم أعزاء "
قسم صريح
قسم غير صريح
الكلمة التي تحتها خط هي :
موعد صلاتي قي المسجد
اسم تفضيل
اسم مكان
اسم آلة
اسم زمان
قال تعالى: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب )
علامة جزم الفعل ( يتق )
السكون
حذف حرف العلة
حذف النون
حذف الواو
قال تعالى: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب )