Log in
Sign up for FREE
arrow_back
Library

מיתוס מצדה

star
star
star
star
star
Last updated about 4 years ago
23 questions
עמוד 1: מושגי בסיס
10
3
4
4
4
עמוד 1: טקסט מויקפדיה
עמוד 3: יורם קניוק
עמ׳ 4: פרופ׳ שלמה זנד
עמ׳ 5: לסיכום
4
לקראת הטיול השנתי:

סיפור מצדה כמיתוס מעצב

Question 1
1.

Draggable itemarrow_right_altCorresponding Item
arrow_right_alt
arrow_right_alt
arrow_right_alt
arrow_right_alt
arrow_right_alt
arrow_right_alt
arrow_right_alt
arrow_right_alt
arrow_right_alt
arrow_right_alt
arrow_right_alt
Question 2
2.

Draggable itemarrow_right_altCorresponding Item
arrow_right_alt
arrow_right_alt
arrow_right_alt
Question 3
3.

Draggable itemarrow_right_altCorresponding Item
arrow_right_alt
arrow_right_alt
Question 4
4.

Draggable itemarrow_right_altCorresponding Item
arrow_right_alt
arrow_right_alt
Question 5
5.

3
4
4
3
3
4
4
4
5
4
4
6
6
5
5
5
2
Question 23
23.

התאימי בין המושגים:
(אם את מתקשה אם המושגים ניתן לתרגל אותם בהמשך המשימה)
הרס בית המקדש השני בירושלים
הורדוס
פרשן מקורות יהודים מימי הביניים
מצדה
הר שולחן באזור ים המלח עליו בנוי ארמון-מבצר רומי
״המרד הגדול״
התקוממות יהודית כנגד האימפריה הרומית
חורבן בית שני
מדע החוקר שרידים אנושיים לחקר ההיסטוריה
סיקריים/ סיקרקי
יהודים מסוף המאה ה-19 ששאפו להקים מדינה יהודית בפלסטינה/ א״י
ארכיאולוגיה
רצף אירועים ע״פ סדר התרחשותם
רש״י
היסטוריון בן התקופה שתיאר את מאורעות המרד הגדול
סדר כרונולוגי, כרונולוגיה
קנאים דתיים רצחניים
יוסף בן מתיתהו/ יוספוס פלביוס
על-טבעית, שאינה מדעית או הגיונית
התנועה הציונית
מלך רומי-יהודי שבנה את מצדה
חוויה מיסטית
התאימי בין המושגים:
שאינו מאמין באל או אלים
פגאני
מאמין במספר אלים
מונותאיסטי
מאמין באל אחד
אתאיסט
התאימי בין שני המושגים:
השקפת עולם, שאיפה לאורח חיים של חברה שמנסה לתרגם אותו למעשים
מיתוס
סיפור עם, המתאר אירועים שיש להם חשיבות יוצאת דופן או משמעות עמוקה עבור קהילה מסוימת
אתוס
התאימי בין הדוגמאות:
רצון לחיות חיים חופשיים תחת שלטון עצמאי
מיתוס
מעשיית ההתאבדות במצדה
אתוס
מהו סדר האירועים? סדרי את האירועים מהראשון (למעלה) לאחרון (למטה)
האימפריה הרומית שולטת על אזור א״י, בין השאר, עזרת המלך היהודי-רומי הורדוס
רומא כובשת את ירושלים מידי המורדים ובית המקדש מפורק
הצבא הרומי מגיע לכיס ההתנגדות האחרון במצדה
היהודאים הקיצונים מורדים בשלטון הרומי
קראי את הקטע מתוך הערך ״מצדה״ בויקפדיה:

״הצוק נבחר על ידי המלך הורדוס לשמש כמקום מפלט ומצודה מלכותית ועל פסגתו השטוחה נבנו ארמונות מפוארים, מבני ציבור ותענוגות. ביצורים הקיפו את המצוק ומערכות לאיסוף ואגירת מים הבטיחו אספקה שוטפת לכל אורך השנה. האירועים ההיסטוריים הדרמטיים שאירעו במצדה בתקופת המרד הגדול מתוארים בפירוט רב בספרו של יוסף בן מתתיהו - "מלחמת היהודים". על פי יוסף בן מתתיהו, כבר לפני חורבן בית שני, תפסו מורדים יהודים מכת הסיקריים את מצדה וממנה יצאו לגיחות שוד אל יישובים באזור ים המלח. על מצדה עלה וצר, בשמונה מחנות מצור, הלגיון העשירי הרומאי ולאחר קרבות נואשים על חומות המבצר ומשאפסה תקוות המורדים להסיר את המצור הם בחרו להתאבד ולא לסיים את חייהם כעבדים.

לאחר כיבוש מצדה בשנת 73 שקע ההר אל תהומות השכחה עד שנתגלה מחדש על ידי חוקרים בני המאה ה-19. חפירות ארכאולוגיות אינטנסיביות נערכו במצדה ובמידה פחותה במערכת המצור הרומאית שלרגליה החל משנות ה-60 של המאה ה-20, אז נחפר ונחקר רובו המכריע של האתר כולו.

בעוד המסורת הרבנית העלימה כמעט לגמרי את סיפור ההתאבדות ההמונית על מצדה במשך מאות שנים, אימצה התנועה הציונית את סיפור מצדה כסמל וכמיתוס לשאיפה וחתירה עד מוות לחירות, התחדשות לאומית וריבונות. בשנות ה-30 של המאה ה-20 מצדה הפכה לאתר עלייה לרגל של מטיילים ומסעות של תנועות הנוער ולאחר הקמת מדינת ישראל כאתר השבעה של טירונים בצה"ל מחילות שונים הנשבעים שנית מצדה לא תיפול - מטבע לשון הלקוחה מן הפואמה מסדה של יצחק למדן. בסוף המאה ה-20 חל כרסום במעמדה של מצדה כמיתוס ציוני ויש הנרתעים מהמסר המשתקף מהקנאות הקיצונית של הסיקריים ומבחירתם להתאבד על פסגת מצדה. בעשור השני של המאה ה-21 התחדשה מסורת המסעות אצל תנועות הנוער.״
Question 6
6.

Question 7
7.

Question 8
8.

Question 9
9.

באיזו מאה מתרחשים האירועים?

Question 10
10.

במשך כמה שנים נשכח סיפור כיבושה של מצדה? (עגלו את המספר)

Question 11
11.

Question 12
12.

Question 13
13.

קראו מזכרונתיו של יורם קניוק שהיה חייל שהוצא מלימודיו ב״תיכון חדש״ בתל אביב ללחום במלחמת העצמאות (1947-1948):

״מצדה ישבה בי עמוק, הטרידה אותי, עסקתי באובססיביות בתהילת המוות והחופש [...]

[אחרי חורבן ירושלים] התרחש הטבח הגדול, ההתאבדות ההמונית שהיתה כה שנואה ונתעבת על חכמי ישראל, ורק הבוגד הגאון יוסף בן מתיתיהו שִׁכְתֵּב את ההיסטוריה של היהודים והנציח את מעשה מצדה.

אבל המאבק היהודי-ערבי יצר צורך בגיבורים. ומכיוון שרש״י לא היה יכול להיות גיבור לצעירים שרצו לכבוש את הארץ, נהיו מתאבדי מצדה גיבורים. הארצישראלים אימצו את ההתאבדות של אנשי מצדה, שהעדיפו מוות על עבדות, אימצו את אלעזר בן יאיר [מנהיג הקיצונים] וראו בו מכתיב מיתוס ציוני של מוות או כיבוש ההר. העמידה על הצוק מול החושך המאיר את עצמו על המדבר נהייתה חוויה מיסטית של דורות שלמים.״

מעובד מתוך: יורם קניוק, תש״ח, עמ׳ 43
Question 14
14.

איזו מילה בטקסט מחווה את דעתו השלילית של יורם קניוק על ההתאבדות שארעה במצדה?

Question 15
15.

Question 16
16.

כיצד קורא קניוק לציונים שחיו בארץ?

Question 17
17.

קרא מתוך ספרו של ההיסטוריון שלמה זנד:

״הסיבה הראשונה למרד היתה החיכוך בין מאמינים יהודים לשכניהם הפגאנים, ״הסורים״בערים המעורבות [...] סיבה שנייה להתקוממות - בניגוד למנהגם בעבר, נקטו הנציבים הרומים מדיניות פוגענית וחסרת אחריות כלפי האמונה היהודית [...] זאת ועוד, מדיניות המיסוי הקשה גם עוררה תרעומת חברתית ותסיסה מעמדית. צירוף של תנאים חברתיים-אובייקטיבים אלה יצרה הזדמנות לקבוצות דת קנאיות-משיחיות להתסיס חלק מהאיכרים העניים.

אם נהפוך את הסדר הכרונולוגי על פיו, ונתחיל לקרוא את תולדות מלחמות היהודים עם הרומאים מהסוף הטרגי, נופתע למצוא בו נאום עם הדהוד העשוי ברושם ראשוני להשמע כפטריוטי, שיוספוס שם בפיו של אלעזר בן יאיר, הסיקרקי המתאבד ממצדה. [המנהיג], בנסיונו לשכנע את עמיתיו להרגו את נשותיהם וילדיהם ולשים קץ לחייהם, מדבר על מלחמת חירות ונכונות למות, לא לשם שמים, אלא כדי לא ליפול בשבי הרומי. יחד עם זאת יוספוס אינו שוכח לספר שחבורת הסיקרקים הזאת לא היססה לרצוח בדם קר, טרם עלייתה למצדה, 700 מיהודי היישוב עין גדי, כולל נשים וטף.״

מעובד מתוך: שלמה זנד, מתי ואיך הומצאה ארץ ישראל, עמ׳ 106-107
Question 18
18.

Draggable itemarrow_right_altCorresponding Item
arrow_right_alt
arrow_right_alt
arrow_right_alt
Question 19
19.

Question 20
20.

Question 21
21.

Question 22
22.

כמה נשים, ילדים, תינוקות וגברים רצחו אנשי מצדה הסיקרים כשהחזיקו במקום?

מייני את סוגי המקורות שעסקנו בהם:
יוספוס פלביוס/ יוסף בן מתיתיהו
פרופ׳ שלמה זנד
יורם קניוק
ערך ויקפדיה
מקור ראשוני
מקור משני
מה היה האינטרס של הורדוס בבניית מצדה?
בטחוני
פוליטי
כלכלי
מדיני
מה היא הסיבה לתקיפות הסיקריים היושבים במצדה של הישובים באזור?
מדיני
פוליטי
בטחוני
כלכלי
בפסקה הראשונה, מי טוען כי סיבת ההתאבדות היא הרצון לא לסיים את חייהם כעבדים?
התנ״ך
כותבי ויקפידה
יוספוס פלביוס
הארכיאולוגים
ע״פ הפסקה השלישית, מדוע נעלם הסיפור למאות רבות של שנים?
הסיקרים
הרבנים
הציונים
הרומאים
מדוע העלימו את הסיפור?
היה מדובר במעשייה שאינה אמת
התאבדות אסורה ע״פ הדת
האירוע היה כואב מדי
הכשלון דכדך את העם
מי השיבו את מעשיית מצדה למרכז הבמה?
הסיקרים
הציונים
הרומאים
הרבנים
האם יורם קניוק מאמין לגרסתו של יוסף בן מתיתיהו לסיפור מצדה?
מאמין
לא מאמין
מדוע סיפור מצדה התאים לציונים?
כי הוא התאים לתקופת הלחימה וכיבוש הארץ
כי הם ניסו לעודד התאבדות בקרב חיילים שנתפסו בשבי
כי חכמים דתיים עתיקים לא ישלחו אנשים למות בקרב
כי הוא עודד הקרבה והפך מוות בקרב לאידיאל
כיוון שרש״י היתה דמות מוערכת בקרב הציונים
כי הוא מיתוס פופלרי שהיה מוכר לכל יהודי
התאימי בין הסיבות למרד לפי הטקסט:
הרומים החלו לנהל מדיניות פוגענים כלפי הדת היהודית
מתיחות בין תושבי הארץ
נטל מיסים גבוה ופערים גדולים בין עשירים לעניים
שינוי מדיניות רומא כלפי הדת היהודית
מתיחות בין פגאנים ליהודים
סיבה כלכלית
מדוע תמכו כל כך רבים בסיקרים הקיצוניים לפי שלמה זנד?
שילוב של הקשיים הדתיים, כלכליים והמתיחות בין תושבי הארץ
מנהיגם הסוחף של הקיצונים
הבנה שאלוהים לצידם ויסייע
הבנה כי ניתן לנצח את האימפריה הרומית וקיימת הזדמנות פז
ע״פ הפסקה השנייה מי כתב את הנאום של המנהיג הקיצוני שקרא להתאבדות?
אלוהים
כמה מעוזריו הסיקרים, אף מנהיג לא כותב את נאומיו
הנאום הומצא על ידי יוספוס
המנהיג עצמו, אלעזר בן יאיר
מדוע התאבדו היהודים הקיצוניים?
על מנת לא ליפול בשבי הרומי
למען ה׳
למען החירות
למען הציונות